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贾氏乌金散简介

  竹子园®贾氏乌金散,自明朝万历四十四年(1616)起,在山西省洪洞县赵城镇(原平阳府赵县)北街竹子园开店,历经明、清、民国、新中国四百年,其民间传说甚多,特殊功效口碑相传,在黄河区域享有盛誉。2006年第十五代传人贾耀旺申请了“竹子园”商标。2014年贾氏乌金散荣获山西省非物质文化遗产,贾耀旺被山西省人民政府指定为代表性传承人。


品牌文化

  据贾氏家谱记载:“从明朝万历四十四年(1616年)开始,第一代贾德兴至第三代贾全融, 总结女科经验,“无论虚实,总宜调和气血”,遣方用药兼顾气血,拟方贾氏乌金散煎剂,著《贾氏乌金散》女科医籍传之后人,成为贾氏乌金散的开山鼻祖”。
商标:“竹子园”,有着不一般的中国传统文化含义。竹,中国美德的物质载体,四季常青,生机旺盛,青春永 驻。其空心代表着虚怀若谷的品格,竹节是高风亮节的象征,总之,“未出土时先有节,及凌云处尚需心”。
  家训:以德为表,遵遗济世,救世济民,禁贪绝嗔,世世相传,长盛不衰。
  公元1616年第一代贾德兴在赵县竹子园开设了贾氏乌金散药铺。
  公元1860年第十一代传人贾祥年木刻竹子园,乌金散,末药等印版,以防假冒。
  公元2006年第十五代传人贾耀旺申请了“竹子园”商标。
  公元2014年贾氏乌金散荣获山西省非物质文化遗产,贾耀旺被山西省人民政府指定为代表性传承人。


传承历史

从明朝万历四十四年(1616年)开始。

第一代:贾德兴(1558-1626),贾氏乌金散创始人。
第二代:贾仁贵(1581-1640),传承家学,拜名师,免费行医。
第三代:贾金融(1606-1683),学习中医理论,进一步完善贾氏乌金散煎剂。

第四代:贾昌久(1632-1701),传承家学,师从傅山,并与自己的实践相结合,使乌金散煎剂疗效更加显著。

 第五代:贾世明(1654-1728)

第六代:贾延芳(1680-1750)
第七代:贾永平(1708-1778)
第八代:贾孝健(1733-1800)
第九代:贾福来(1768-1825)

第十代:贾吉魁(1796-1842)

第十一代:贾祥年(1820-1900)木版刻制“竹子园、乌金散”说明书,以防假  

第十二代:贾兴邦(1859-1910)

第十三代:贾顺喜(1887-1939) 木刻乌金散服法和禁忌,末药

  当时,规模更大,现存照片(见附件)即可见证。有远至南岭的郭国瑄及当时远近闻名的宝利舍主人马福元写的感谢信,民国时任赵县知县陈风标的题词,现仍存于店内(见附件)。后遭遇国难,商人罢市,日本人为粉饰太平,强令营业,贾先生断然拒绝,乌金散药店被日军砸毁。抗战期间,贾先生出钱出物,支援中共太岳纵队。此间,贾先生关门休业,只暗中济世。恰逢日本小队长之妻得了产后风,四肢疼痛难忍,动弹不得,几次求药遭拒,便派汉奸伪装良民购药,服后立效,后被贾先生所知,怒叱汉奸,自觉愧对列祖,遂卧床不起,七天不食,于1939年孟冬愤然辞世。

第十四代:贾友山(1918-1976)、石淑英(1928-2010)

  出身杏林世家,主攻小儿推拿和妇女产后疑难杂症,享誉一方,治愈病例数不胜数,在晋南区域获得了同行业专家和患者的一致好评,有“在世华佗”之美名。至此代,贾氏竹子园坐堂大夫三人,学徒十余人,从外出选材到炮制药材、晾晒药材、自酿黄酒、泡、蒸、熏等各个环节,都有专人分工,流水线作业。此代传人贾友山,为人谦和、医德高尚,患者络绎不绝,锦旗牌匾数不胜数。


现任第十五代:贾耀旺(1968年出生至今)吕亚男(1970年出生至今)

   贾耀旺中医师,生于1968年,为贾氏祖传乌金散的第十五代传人。自幼祖训,受家风熏陶,德行醇厚,励志济世,熟读中医理论、《金匮要略》及家传病例记录。崇尚医德、医风。在临汾卫校期间,1989年在洪洞县考取了中医资格证,坐诊行医,成为贾氏乌金散老药店第十五代坐堂医师,随后又进入山西省中研所潜心修学,取得中医医师及西医医师资格证。自此秉承绝学,糅合中西文化,用祖传中医妇科结合现代医学,日臻完善。在中西医妇科领域,尤其在治疗“妇女产后病、功能性子宫出血、月经不调、习惯性流产”等症方面,成绩显著。贾耀旺医师虽声名远扬,但不骄不躁,立志为妇女的健康服务终身。“立起沉疴,并登寿域”是医学界对他的评价。著名国家级书法家张一为贾耀旺医师题字“杏林遗风”。

  吕亚男,生于山西省临汾市,汉族,贾耀旺妻子,贾氏祖传乌金散第十五代传人,幼时随姥爷上山采药,乡间行医,熟读中医理论、《金匮要略》《千金要方》及家传病例记录。1986年在 临汾卫校学习,1989年在洪洞县考取了中医资格证,1990年临汾卫校毕业后,开始贾氏乌金散传承历程,成为贾氏乌金散老药店坐堂医师。从1992年至1995年期间在赵城北街卫生所工作,1995年至1998年在山西省中医学院潜心修学,取得中医医师及西医医师资格证。


   贾氏后人几百年来严格遵循“以德为表,遵遗济世,救世济民,禁贪绝嗔,世世相传,长盛不衰”的家训,坚持传统工艺制作乌金散,并结合临床实践反复研究和中医理论不断改进完善药物疗效,几百年临证中,治愈妇女不计其数,有着广泛的群众基础,在山西享有“北有定坤丹,南有乌金散”的美誉。
传承谱系:贾德兴→贾仁贵→贾金融→贾昌久→贾世明→贾延芳→贾永平→贾孝健→贾福来→贾吉魁→贾祥年→贾兴邦→贾顺喜→贾友山、石淑英→贾耀旺、呂亚男。


主要价值

  一、医疗价值:中医以天人合一、阴阳平衡为核心思想,在诊疗思想和医疗实践中始终把人放在自然之中。贾氏乌金散主要治疗妇女产后诸病,崩漏,滑胎,及妇人杂病等症。详细阐述了妇女的生理、病因、病机、辨证施治、临证用药(中药采集 选药 炮制)、以及方剂的应用、服法、禁忌等。 有逐淤生新,祛风止痛,补益脾胃、固摄冲任、气血双补、补阳固阴的功效,而达到阴阳平衡。蕴涵了宝贵的医疗思想价值。其处方组成、治疗思想等均来源于自然,并顺应自然。因效法自然而产生了对妇女产后诸病的认识,因顺应自然而使这套认知与实践体系传之久远,并与时俱进。这种人与自然和谐的诊疗思想对于解决妇女产后诸病以及妇女杂症疗效奇特,深刻地体现了中医诊疗思想。
  二、历史文化价值:贾氏乌金散历史悠久,由洪洞赵城贾氏四百年一脉单传,是中医药秘笈家族传承的研究范本。木版刻制竹子园、乌金散说明书体现了其独特的文物价值。贾氏乌金散其四百年的传承历程承载着诸多历史信息,有不可替代的历史价值。贾氏乌金散体现了中医历史价值。蕴涵了宝贵的诊疗思想。体现了独特的制作价值。木刻说明书有独特的木刻价值和文物价值。
三、社会人文价值。自明朝开始,贾氏乌金散历经四百余年不衰,区域性影响较大,对人口的繁衍昌盛做出了重大贡献。几百年临证中,治愈妇女不计其数,有着广泛的群众基础,在山西享有“北有定坤丹,南有乌金散”的美誉。贾氏乌金散历代传人结合临床实践,不断糅合中医理论,在中医妇科学领域独享美誉。在山西省甚至黄河流域影响颇广。
四、贾氏乌金散充分体现了中医药独特的工艺价值和医药价值。其选料、炮制、配方都有严格的要求和规范的流程,独家秘方作为药魂,临床疗效奇特。


主要特征

  一、选料用料考究:乌金散制作所用的益母草(坤草)要求七月七日采集于霍山之阴;所用黄酒则是用霍泉之水和当地盛产的黍米于夏季中伏酿造而成。
  二、炮制技艺独特:炮制技艺独特,炮制考究、选用带有地域特点的道地药材,经挑、拣、簸、筛、刮、刷等29道传统工序制成。

  三、治疗效果奇特:由散剂、煎剂、合用剂组成的成药配伍方法可灵活应用于不同的病症,有逐淤生新,祛风止痛,补益脾胃、固摄冲任、气血双补、补阳固阴的功效,从而达到人体的阴阳平衡,主要治疗妇女产后诸病、崩漏、滑胎,及妇人杂病等症。
  四、地域性影响突出:贾氏祖传乌金散自明朝万历以来,受“传男不传女,传嫡不传庶”的封建思想的影响,致使乌金散历经四百余年一直是单传。患者多以口碑相传,地域性影响较为突出。